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大曹庄曹氏谱讲述doc 发表时间:2019-07-11

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  关于家族史的几个问题(会商稿) 两个多月前,本人受命为曹氏祠堂写几个材料,同时为此后续修谱做些前期预备工做。正在检索史料、阅读谱、实地走访的过程中,碰到了一系列问题。现就此中几个次要问题谈谈本人的初步看法,也算是抛砖引玉,请列位颁发高论,以便辨明,混淆是非。 一、我们的鼻祖是谁? 曹姓的发生和演变,虽然很复杂,但逃本溯源能够归结为“一源二流”。一源就是最后的泉源是黄帝。二流就是黄帝以下有两大门户。黄帝生有25子,经1800年摆布(约50世),明日长子玄嚣一房传到了姬发即周武王,明日次子昌意一房传到了曹侠(曹侠这一脉的得姓鼻祖为昌意的六世孙晏安。晏安因协帮大禹治水有功,被封为曹官,便以官为氏。因而,晏安也叫曹安)。周武王灭商后,于1046年封明日弟姬叔振铎为伯爵于曹邑建曹国。所以,姬叔振铎也叫曹叔振铎或曹振铎,被奉为黄帝长房曹氏的得姓鼻祖。史载,曹国存续期间,公伯贵胄大都沿用本来的姬姓。到了前487年国灭后,国人则皆以曹为姓。周武王正在封叔振铎为曹国国君的同时,又改封曹侠于邾。所以,曹侠也叫邾侠。但国人仍多沿用曹姓。因而,有“曹国姓姬不姓曹,邾国姓曹不姓邾”之说。邾国(包罗从邾分立的小邾国和滥国 )于前260年摆布被楚所灭后,国报酬避祸,多去邑改为姓朱,或改为姓邹,也有复为曹姓的。如许一来,两脉曹姓又汇合了,并且大都聚居正在今皖、苏、鲁、豫交壤处,即亳州、徐州、荷泽、商丘一带。因其时和乱频繁,,加之迁移不定,又无修谱之习,后世就很难理清支的前因后果了。也正由于如斯,史学界对于汉曹参到底出自曹振铎仍是曹安,争议很大。目前,支流看法认为,曹安一脉国灭祀绝,后人多改他姓,继续逃随其踪迹,意义已不大。曹振铎一脉国灭族未灭,后世曹氏大都源出该系。因为史料缺失,我们不克不及断言出自曹安的曹氏到和国末已绝后,但能够认为,黄帝是全国曹氏以及绝大大都华夏子孙的共祖,曹叔振铎是曹氏的得姓鼻祖,现正在的曹氏族人根基上都是振铎祖的。至于汉时某一分支到底出于汉前哪一干支,也就不必较实了。 二、我们的支鼻祖是谁? 鼻祖有良多条理。除了得姓鼻祖以外,还有干支鼻祖、分支鼻祖、某地始迁祖等等。据史乘和相关谱记录,曹国自振铎始,传19世历26君至伯阳国灭,从振铎的五世孙起分为两个干支,一支由云下传到伯阳。伯阳有后,但脉络不祥。另一支由风(也做飌)下传到参。风取参之间传了几多世,各地曹氏谱论述纷歧,有的为18世,有的为23世,徽州曹谱则说有31世,到48世时分为节、潈两个次干支:节蔓衍出曹操一分支,潈蔓衍出曹彬一分支。这就是说,曹操和曹彬不属于统一个分支,曹操虽然比曹彬早近800年,但不是曹彬的先人。然而,正在全国很有影响的南昌武阳、丰润曹谱则说,曹彬是曹丕弟中山恭王衮、吴王彪之子常山实定王嘉的后人,为曹操曲系子孙。我们以前根基上都认为曹彬是曹操,也是我们的支鼻祖。现正在看来,这个问题还得好好研究。不外,认曹操为支鼻祖却是能够的。复旦大学通过DNA检测,已确认建湖恒济曹是曹操,而恒济曹必定是出自原二公。因而,根基能够确定,我们是曹操的后人。至于曹彬是不是曹操的后人,有待进一步探究。趁便说一下,复旦大学还确认,曹操就是曹氏室骨肉,而不是出自夏侯氏。当然,说得再远一些,认曹参为 我们的支鼻祖就更没有什么问题了。 三、原二公何时从何地迁来阜北岗? 前六次修的谱,其序取跋说得都很迷糊,并且有不少矛盾。《元祖发端》却是供给了不少消息,但也没楚。颠末频频研究,能够明白的是,原二公来盐应正在1420年当前,而不是正在洪武赶散时;原二公不是间接从楚阳来,而是正在迁盐途中颠末楚阳;原一公没有迁山东,也不正在大河西,其时可能就正在附近;原五张士诚是海市蜃楼的事。 一修谱序说,二公自阊门起家,侨居楚阳,复自楚阳迁盐城北环庄瓦室,故曰砖墙。六修谱跋说,洪武三年。。。。。。有吾辈人当日亦正在徙数。闻伯祖原一公叔祖原五公同正在驱遣之内。。。。。。或曰胡庄曹系原一公。按以上说法,原一公、二公、五公于1370年间迁来,居于盐城北叫做砖墙的处所。不知其时怎样会有环庄瓦室?又为何叫砖墙?想必是写序之人用后来的地标指代初始居所。由于若有瓦室、砖墙之类的建建物,则定是二公后人所建,绝非二公迁盐时就有。 《元祖发端》说,原二公高祖侨居昭阳淌水桥,曾祖于至正初选谢王郡从仪宾,次年生子,三世而生原二公及原五公。原二公携家往盐城迤北。经查证,昭阳是兴化的古称,现正在的兴化市委、驻地仍叫昭阳镇,镇上元、明期间有淌水桥。由此可知,原二公祖上先迁居姑苏,宋末元初侨居兴化,后来又迁回姑苏。按照时间推算,原二公高祖侨居兴化时,当正在1280—1320年间,1320年摆布生曾祖,1342—1350年间生祖父,1360—1370年摆布生父亲,1390年摆布生原二公,比及原二公有五个儿子的时候,该当是1430年摆布了。所以,说原二公于洪武年间迁盐是不成能的,原五张士诚更是不成能的。由于张士诚于1353年起义,1367年被俘,原五公出生于1390年当前,怎样去投张士诚?当然,原五公成年当前为明朝效力,甚至因功,那是完全可能的,但不会发生正在洪武年间。反之,若是原二公确于洪武年间迁盐,原五公先投张后归朱就合乎情理了。不外,所谓原二公曾祖于至正初为谢王婿等情节也就纯属虚构了。两者之间必有一假。虽然目前尚无支撑,我仍是倾向于信赖《元祖发端》。 至于原二公从哪里来盐,我认为可能是从姑苏出发,颠末兴化,由于文中有“室庐田墓。。。。。。犹现约正在兴盐界河南岸(兴盐界河西起盐都区大纵湖,东到大丰刘庄,是兴化取盐城的分界河),已失旧家气息”如许的字句。就是说,原二公祖上或侨居时从家正在兴盐界河南岸本来有室庐田墓,但到那里一看,昔时气象不再。他们按照本来打算(不必然是本人的自动打算,很可能是 的强制性放置)继续北上,行数日后经人指导,朴直在阜北岗垒土、割茅草,建衡宇假寓。一修谱序说原二公“复自楚阳迁居盐城县北”看来不是现实。由于原二公高祖就侨居楚阳即兴化了,不成能五代都侨居正在楚阳。按旧制,正在一地居三代就能够占籍了。若是原二公和上四代人落籍兴化,后间接从兴化迁盐,那么,说“室庐田墓。。。。。。犹现约正在兴盐界河南岸。。。。。。已失旧家气息”就欠好理解了。再者,明初移平易近,兴化也是安设地域,若是原二公已假寓兴化,该当不会再被迁至盐城北 十六世祖斯帧为六修谱写的跋中说,胡庄曹或为原一公后人。经翻检湖庄曹谱,发觉湖庄曹并非原一公后人,而是原二公后人,至今已繁殖十八代摆布,始迁祖为延寿公,只是不知延寿公为几世祖,出自哪一支。湖庄曹谱虽不完美,却供给了一些主要消息,好比:世祖四公分置淮东,长公建居射南,三公徙居海州,四公移居燕京,次公建居射黄之间。诚然,这些消息能否精确,还需阐发验证。 四、大曹庄曹氏若何取远祖接续? 我一曲想搞一张曹氏渊源世系总图。颠末勤奋,已从黄帝排到曹彬下五世,共138代。 现正在的问题,一是从曹彬下六世至元末约200年还理不清接不上;二是曹操、曹彬子孙都良多,枝叶繁茂,很难弄清哪一支是我们的曲系先人。《元祖发端》说到了原二公上四代祖,但未及籍贯、名号、职业、履历、迁移过程等相关环境,也没交待他们出自哪一位更早的先人。所以,这个问题仍是个悬案,需要我们下鼎力量去求索。 五、我们的谱如何冠名相宜? 谱冠名,一般分为5段,即省份、地域、县、始迁祖所正在地(村落)、曹氏谱,名气大的也有不标省份以至不标地域或具体村落的。考虑到我们的谱虽然修得早,但藏书楼没有珍藏,取我们有血缘关系但距离遥远、分离已久的族人不易知悉,仍是冠得完整一些为宜,好比能够叫《江苏盐阜大曹庄曹氏谱》。当然,叫《江苏阜宁大曹庄曹氏谱》或《盐阜大曹庄曹氏谱》也行。大曹庄是始迁祖的发祥地,凡是原二公兄弟五人的子孙,不管是正在的仍是正在、正在海外的,都晓得大曹庄是他们的祖藉地,标正在谱上既容易辨识,又能倍增亲热感。传闻有人正在曹氏谱前只写大曹庄三个字。这个看法走了极端,不当。由于全国有很多大曹庄,不加省市或县名,易混合;对那些想认祖归或领会盐阜大曹庄曹氏的支及小我而言,也未便检索。 六、我们用什么堂号比力合适? 七次修谱,多用“武惠”为堂号,也用过“振铎”做堂号。经查,全国曹氏有近300个堂号。不久前,五大门联席会议研究决定此后仍用“武惠”为堂号。对此,我暗示同意。同时,想多说一句:曹彬是不是我们这一支的祖,现正在尚不克不及确定。正在这种环境下 ,用“谯国堂”似乎更相宜。由于这个堂号取曹参亲近相关,也能涵盖曹操、曹彬裔孙。至于曹操和曹彬的关系,不管未来汗青研究的结论若何,都不影响“谯国堂”号的利用。 盐阜大曹庄曹氏二十世裔孙 征嘉号东峰撰稿 2016.1.16 认祖归手札 阜宁大曹庄曹氏谱肇修于1587年。其时,距原二公迁阜已有160年。可能是因为年代长远,又无老谱可据,不领会族史的来由,创修人没有按照逃根寻源、由古及今的,编撰上下连贯、首尾跟尾的通谱,而是间接从原二公起笔,下迄9世,写成了一部断代谱。肇修至初,又先后进行了7次(实为续修)。客岁,族中决定8次(从肇修起算,累计为9修)谱,并让我任总撰。受命时,我就正在想,做为子孙,若是不知祖上传承环境,怎样能将卑祖敬的礼义落到实处?又怎样向后世交接?此次修谱必需视同再制,该当尽量把原二公前面的门第搞大白,力争将世系传承脉络厘清理顺,并建立出完整的系统。我向族望们提出,必需下定决心向上逃溯,不克不及再墨守成规,按老谱独具匠心。大师对我的看法暗示理解和支撑。于是,我便接过了9修谱的沉担。从那时起,我读史籍、阅谱、看材料、搞调研,网上彀下两端忙,家里家外四周跑,每天平均花费10多个小时,实实正在正在地打起了修谱攻坚和。一年多下来,我行程3万多里,到过8省几十个县市,了近400部曹氏谱,做了大量笔记。通过内查外调,普遍汇集、严酷筛选,终究完成了材料预备工做。正在此根本上,颠末细心梳理、认实辨析、频频推敲,构成了新谱的总体框架和焦点构件,并以此为根本,写出了《曹姓源流新叙》,编制了《曹姓世系总图》,同时完成了其他文稿的组织、构想取写做。 回首此次修谱过程,虽然感应很累,但仍然十分欣慰。由于我们不只找到了徙居盐城市境内的原二公上两代先人,弄清了原二公取原一公的血缘关系,并且上溯到了彬公、操公、参公曲至振铎鼻祖,使大曹庄曹氏的明日派祖世系传承脉络构成了上下贯通,摆布相连的树状系统。现谨摘要记述本次修谱的一些片段和随想。 此次修谱,我的根基准绳是卑沉汗青,脚踏实地,根基思则是上溯下探,纵横毗连。上溯,就是从原二公起头,向上一曲逃溯到得姓鼻祖,把历代祖都陈列出来构成链条,载入谱;下探,是指从原二公起头,向下寻访各族群的繁殖、迁徙环境,争取收族合联谱;纵横毗连,则是以纵为纲,以横为目,建立树状曹氏传承系统。然而,无论是上溯仍是下探,都坚苦沉沉。由于,按照复旦大学关于建湖县恒济镇曹家舍曹氏一族是操公后人的结论,虽然能够推知本族系操公裔孙(曹家舍曹氏家谱上说该支迁自阜宁大曹庄,为原二公之后),但无周祥的谱系支撑;大曹谱以“武惠”为堂号,原二公派下外迁的一些支别离以“振铎”、“绣虎”、“七步”、“八斗”为堂号,虽然能够取老辈代口授我族为铎公、植公、彬公血脉互相印证,但终究贫乏;文字记述,族内仅见于收录正在创修谱中的一篇文章。该文题为《元祖发端》,引见了原二公上4世的一些环境,但走马观花,语焉不详,唯有“原二公世系姑苏阊门派曾大父肇仪不雅磊落”这句比力具体、实正在,其余消息或无从覆按或显为错讹。此外,虽然有一些册本(如陕西人平易近出书社出书的《百家姓书库·曹》、江西人平易近出书社出书的《曹姓史话》)、论文和曹谱明白指出彬公为操公之后,可是并不克不及推据此断定彬公为我族明日祖。 正在这种环境下,我别无他法,只能一方面正在盐城市境内进行普遍查询拜访,摸清原二公派下的流布和修谱环境,企盼从他们那里获得线索,同时实现联络支系、收族合的目标;另一方面以参公、操公、植公、彬公为世传承的次要节点,向外寻求曹族谱牒和其他材料支撑,同各地曹氏研究会进行联系,并取之配合切磋相关问题,希冀找到同或共祖的族支,获得了广西曹鹏贞,湖北曹自强、曹诗平,贵州曹汉平,江苏曹洪江、曹耀仁、曹焕兴,安徽曹大伟、曹佑平,山东林,曹银锁、曹吉忠,江西曹京广,浙江曹觉平易近,辽宁曹强等亲的鼎力支撑和指点。正在前一方面,次要是深切周边县乡,领会盐境表里曹氏支的世系传承和分布环境。通过全面摸底排查,根基弄清了盐境曹氏大体分为三类:第一类是筱田公的。筱田公次要分为两大支脉,一为筱田公长子龙光公之子原一公派,居于今建湖县沿河镇自强村、荡中乡和射阳县新坍镇;另一为筱田公次子云光公长子原二公派,起头居于今阜宁县沟墩镇跃进村和大曹庄村,后来以大曹庄为核心逐步向四周扩散,分布于盐城市大部门县区。这两支曹姓,现约占盐境内曹氏生齿的90%摆布;第二类是明清期间从南通地域分迁过来的,次要分布于今东台、大丰两市,生齿较少;第三类是明末清初从淮安地域分迁过来的,分布于今阜宁县、滨海县个体乡镇,生齿更少。还有今盐都区秦南镇一支曹姓,可能是安徽歙县一带大十(仲纲)公的,于明清时辗转迁来。据领会,筱田公4世当前的裔孙绝大大都连续回迁苏南或分迁淮安、大伊山(今属连云港市)以及山东等地。大曹庄曹氏族谱没相关于筱田公及其二子的记录,所以我们本来并不晓得盐城境内还有原二公的祖父、生父和伯父。正在此次调研过程中,我从曹万余、曹德俊那里看到了建湖县黄土沟曹氏谱。该谱清清晰楚地记录着:筱田公于明初从姑苏阊门徙居黄土沟,生龙光、云光二公,龙光生原一公,云光生原二公和原五公,原一公多居黄土沟,13世有两位携家人分迁荡中和新坍,原二公迁居大曹庄。该谱还记录了假寓大曹庄的原二公后4世子孙名讳。由此,我们方晓得,筱田公才是曹姓迁盐鼻祖,原二公、原五公是筱田公的明日孙,为迁阜鼻祖。这实是石破天惊的大喜事!我抚卷而思,不由感伤万分,兴奋至极。接着,我三去黄土沟,两回大曹庄,正在两大支系之间进行联络沟通。后颠末黄土沟和大曹庄两大支的代表互访座谈,两边确认筱田公为迁盐曹氏一世祖,原二公为迁阜一世祖,原一公、原二公的儿女本是一家人。本年4月,原一公代表一行9人参拜了正在曹氏祠(沉建于阜宁县陈良镇后周村境内)的列祖列,原二公代表一行10人则祭祀了座落于黄土沟的筱田公、龙光公、云光公茔墓。除此以外,我们还找到了原二公派下分迁今盐都区龙冈镇、滨海县八滩镇新港村的两支曹氏族群。前者族谱上记有始迁祖的名讳、字号和迁出地名,取大曹谱所载完全吻合;后者族谱所述祖上迁移线(最主要的是指称文举公由阜宁大曹庄迁居新港),取黄土沟谱、大曹庄谱也相分歧。 谱碰到的最题,是从原二公起上溯认祖。自曹叔振铎到原二公,时间跨度长达2400多年,按平均代差26岁计较,应有90多世先人。因而,找到原二公父辈、祖辈,只是开了一个头罢了,更为艰难的工做还正在后面。振铎鼻祖的现有好几百万人,分布于全国甚至全球各地,怎样上溯呢?通过对安徽、、江苏、浙江、江西、上海、山东、河南等省市操公、彬公族裔的关系梳理,感觉南通、扬州、泰兴、灵寿、歙县、温岭、南昌等地自称是操公或彬公的曹姓族群取我们联系关系度较高。于是,我先后前去这些处所进行实地调查。可惜的是,这几个处所的曹族虽然是操公或彬公,但大都没有比力完整可托的谱系支撑,很多族支的谱对明宿世系一无所记,底子不晓得该当如何取彬公、操公接续。有的虽有比力完整的谱牒,但彬公上下几十世,只要几世取史籍、同祖谱所载吻合,令人难以相信;南昌曹谱显示他们虽是彬公,但属琮公一;歙县曹、绩溪曹、泾县曹等要上溯到唐末珙公才取我们共祖,江阴曹始迁祖徙居苏南早于彬公派;句容曹、上海平阳堂曹的环境则和南通曹雷同,取其他认彬为明日祖或族祖的曹谱以及野史关于彬公上下摆布的记录差别过大;姑苏虽为我先人世居之地,但现在却找不到一曲留居的传人了。几经周折后,才发觉无锡有一支曹姓(三桂堂)自彬公、玮公曲至目前,世系连贯完整,并且谱上明白记录鹤轩公为吴门曹姓鼻祖。为了弄清事实,我先后三次特地去无锡市拜访族仁。颠末听取族望引见,该族谱,辨析相关史料,我感觉,无锡曹从年代、辈分、门第等方面看,都取盐阜曹氏谱上关于原二公上4世的相关记述相吻合。所以,有来由相信鹤轩公是无锡曹和盐阜曹的共祖,鹤轩公6世孙尔安公则是盐阜曹的支祖。尔安公胞弟尔厚公裔孙和鹤轩公派下其他族支的后人对我的认知暗示附和。如许,盐阜曹也就取无锡曹接上了谱系。可是,无锡曹关于鹤轩公宿世的记述,老谱虽然比力细致,却疑窦甚多,新谱的世系图表到彬公就根基封顶了。所以,对彬公世系的梳理和论证,我只好另觅门路。 全国之事多,功夫不负有心人。颠末一年多的顽索,我终究根基廓清了从黄帝到当前本族支的缘起取流布环境,完成了9修谱草稿的编撰。为此,我感应额外愉悦,同时也不免有些彷徨。愉悦,是由于曹姓尤如一棵参天大树,我族则比如这棵树上的一个杈枝。汗青的风雨将我族这个杈枝折离了母体。现正在,我把我族这个杈枝取母体又接续上了,当然引认为骄傲。彷徨,则是由于汗青太长久,曹姓演进过程太复杂,有很多问题尚未找到精确谜底,很难措置。为了照实申明环境,让族人和后世洞悉原委,并就存疑课题继续切磋下去,以求尽可能弄清,接近谬误,现将碰到的几个问题记述如下。 一、关于参公取安公、铎公的关系。 安公、铎公别离出自黄帝之子昌意、玄嚣,为两大曹姓门户的得姓鼻祖。史学界和曹姓裔孙对此认识完全分歧。可是,说到参公所自出,认知就呈现了严沉不合。史学界以往的支流概念认为,振铎成立的曹国虽然亡了,但曹姓族未灭祀未绝,一曲生生不息,后继秩然,参公当为此派传人。曹侠受封为邾君建邾国后,虽然嗣君持久沿用曹姓,但现实上族号已变,到了邾分三国,出格是三国接踵亡后,曹姓族已灭祀已绝,复姓为曹的邾人则很快融入了铎公派下支。到秦汉时,已分不清谁是安后谁是铎后。就谱牒而言,上世纪及以前所修谱,凡是世系纵贯3千年以上的,都以振铎公为鼻祖,几无破例。然而,近年来有学者提出,侠公一脉喷鼻火并未隔离,参公、操公甚至彬公都可能是侠公。一些曹氏族群也说本人是侠公的后人。这就带来了几个问题:有什么按照能证明侠公一脉喷鼻火没有隔离?邾国后复为曹姓的必然是侠公吗?即便参公实的是侠公之后,又怎样取侠公接续传承关系?正在无法确证参公是侠公之后的环境下,莫非能等闲地将参公划为侠公一派,或者悬而不决吗? 二、关于参公取云公、风公的关系 曹氏谱关于铎公后世的记述大纷歧样。大都谱系以5世云公之弟风公(也有说风公为6世或7世的)为本派鼻祖,向下取参公连贯;山东定陶曹庄丰泽堂谱所编铎公世系,1至15世为历代国君,15世庐公生令郎首、令郎欣时、令郎池,欣时生公孙会,公孙会生卹,卹生萌、瑗,瑗生固,参、充、褒、宪等公为固,风派无载。这令人百思不得其解。云、风本为两条线,平行延长,怎样到了卹公这里发生交集了呢?我认为,参公的派鼻祖该当是风公,卹公是风公派下的一位先祖,不应当是云公之后。至于卹公是几多世,丰泽堂谱说是18世,以风为派鼻祖的支,有的说是18世,有的说是20世或21世,还有的说是22世等等。我采信20世之说。 三、关于操公、彬公、参公之间的关系。 各地曹谱大都认参公为祖,但从参公往下叙,又多回避操公一脉,凡是叙到操公养祖父腾即止。老谱曲陈操公为明日祖的可谓凤毛麟角,并且即便认操公为祖,也是一笔带过,并非常较完整、靠得住的世系记述。至于彬公,一般都接续正在操公旁支上。明末撰写《曹氏总传》的曹来凤公更是开门见山地说操公做《家传》奉铎公、参公为祖,是“冒混支”,彬公派下将操公列为明日祖,是“妄附一代之雄”。前几年,复旦大学对有可能是操公的一些曹氏族群进行了血缘关系判定。通过研究曹操迁移线、曹氏谱和进行DNA检测,确认了9支曹姓为操公后人,并颁布发表,操公之父是曹姓族内部过继,并非来自夏侯氏。同时,还有学者提出:操公不是参公之后;彬公是参公后,取操公无关。这又导致了一系列问题的发生:操后不是参后,那是谁之后?操公若是是铎后,正在否认参公为铎公后操公祖的环境下,操公如何取铎公接续?操公若是为侠后,但非参后,又怎取侠公、参公接续?操公自认为是铎公参公后,185年所勒曹全碑文表白取操公共5世祖的全公也是铎公、参公后,到底该当怎样注释呢?说彬公是参后不是操后,而9支操公大多认彬公为明日祖或族祖,又该若何理解呢?据领会,目前只要操公的血亲判定有可托的比对样本,其他判定并无靠得住的参照系。关于操公非参后和彬公非操后的从意只是来历于间接揣度,而不是间接判定。所以,我们接管复旦大学关于9支曹姓为操公的结论,对其他说持存疑立场,换言之,正在没有取得完全令人信服的和结论以前,我们仍然认为彬公、操公取参公一脉相承。至于彬公取操公的世系链条,由于老谱没有完整而可托的记述,加之材料缺失,现正在尚难其每个环节都合适汗青原貌,有待于进一步考证完美。 四、关于彬公到筱田公的传承 彬公前2世后5世,宋姓氏学权势巨子邓名世所撰《古今姓氏书辩证》(以下简称《辩证》)中有很细致的记述,野史上也有所涉及。从《辩证》一书能够得知,彬公后世5世子孙140多人都是严酷遵照排辈法则起名字的,但目前看到的彬后族裔谱,彬公前2世后5世取《辩证》及野史所载有很大差别。彬公父讳芸,祖父讳业,这是野史上写得很大白的。然而,有些谱只要彬父名讳取野史连结分歧,个体谱连彬父名讳也取野史不分歧。彬公向上到全晸公,有的记为4世,有的记为6世,有的记为8世,从全晸公到彬公不外112年,记为8世明显失实。更有甚者,认彬公为祖,却不认全晸公为祖,或者虽认全晸公为祖,却了晸公取翔公的父子关系,实正在令人匪夷所思。彬公后世的记述,更是八门五花。大都谱所记彬公后世,仅一代取《辩证》吻合,再往后的祖名讳无法考据,难辨。我族是三桂堂曹氏分支,故本次修谱以三桂堂谱为根基根据,但三桂堂谱也有不少疑问。起首,老谱关于彬公宿世的记述,存正在紊乱现象,且未提及操公和全晸公。其次,彬公后三世即平公、偕公、辅公,查无汗青按照。彬公第三子珝公是有个儿子叫偕,但谱所记偕之父、子都取野史不合。第三,老谱所记,下迄彬公后2世;新谱从彬公起,持续记实曲至当前。最大的疑问乃是从玮公到鹤轩公共10世的传承能否失实。这两头有两位环节人物,一是勋公,二是彦约公。以前对他们之间的关系以及他们取玮公的关系总感应难做。后来通过翻检研究大量谱牒和相关史料,才慢慢放心。出名学者黄一农指称曹勋为彬公6世孙,也有很多专家认为曹勋是彬公明日派,看来将勋公接正在彬公一系是没有问题的。但据宋时周必大所撰《节度使曹勋赠三代》一文,可知勋曾祖为方叔,祖为之器,父讳组,取平、偕、辅毫不相关,所以勋公不克不及接正在辅后。退一步说,即便平、偕、辅实的是玮令郎孙,也不克不及只将勋公接正在辅后,由于无法认定他们就是勋公的上三世先祖。若是将方叔、之器、组和勋一路接正在辅后,勋公就成了彬公9世孙,正在年代上无法取彬公、玮公契合,况且偕本彬公3世,谱上列正在4世,曾经难圆其说了呢?因而,我正在时删去了平、偕、辅,补充了方叔、之器二公。方叔、之器该当是字号,没出名讳传播下来或没有放置辈法则起名,可能是由于僖公坐罪而形成的成果。僖公迁死于广东,方叔、之器家境中落,组公持久郁郁不得忘,曲降临终前不久才考中进士,勋公为官虽然较早,但前半生并不顺遂。所以,勋公曾为“家有五世丧,贫而未葬”而慨叹。勋公到鹤轩公的世系,也有分歧的解读。可是,三桂堂谱所载勋公传、兴公传、彦约公传、士况公传都是其时名流所撰。这些列传言之凿凿地申明从勋公到鹤轩公为曲系传承。既如斯,我们又怎样能不予采信呢? 五、关于收族合和联谱共祭 本族谱记录,原二公有兄弟5人。以往,我们一曲认为5位先祖是亲兄弟。本年3月,通过黄土沟谱,才得知原一公取原二公、原五公为叔伯兄弟。至于原三公、原四公取原一公、原二公、原五公是什么关系,则很难判明。若是他们既不是龙光公之子,也不是云光公之子,则可能没有迁居盐阜;若是他们是龙光公或云光公所生,则可能很早就外迁了,黄土沟谱上没相关于他们的记录,大要是由于他们外迁后失联了。大曹庄谱上说原三公迁海门,原四公去向不明(原二公派下陈集族谱上说原三公迁海州,原四公迁燕京,能否失实,待考)。正巧,今海门市有一支被确认为操公的族人,不知所自出,也不知始迁祖是谁,于何时迁海门。按照大曹庄谱,该支疑似原三公之后。原一公派族裔相对较少,几无远迁。原二公派5世有33人,但只要5人及其部孙留居家园或分迁附近村落。因而,目前盐城市境内的大部门曹姓都是5位原二公5世的后人。因为不竭,交通阻隔,外迁的28位5世祖迁出不久就取家乡得到了联系。跟着光阴的消逝,他们的后人越来越不领会根正在哪里,有哪些祖了。即便是迁出不远的族支(根基上都是留居家园的5位5世祖的子孙),取老家也慢慢断了交往。所以目前盐境以及邻市的曹姓支,有的对祖上迁自阜宁大曹庄一窍不通,有的比邻而居,却不知本为一家,有的虽知祖上迁自卑曹庄,却因为没有及时修谱或者谱牒毁失,不知始迁祖的亲属和世次,无法肇修或谱,也无法取大曹庄联谱,实现认祖归的夙愿。现谨将这些环境记录于此,期望根正在黄土沟、大曹庄,外迁后失联的筱田公、原二公,回故乡畅叙亲情,联谱合,共祭先人;同时,竭诚欢送那些虽然不知根正在哪里,但取本文供给的线索相关联的族人前来寻根访祖。 曹氏黄土沟22 世、大曹庄20世 东峰谨撰 2016年10月 阜宁县大曹庄(武惠堂)第八次 曹氏谱 总目次 卷首 凡例 八次谱序 曹姓源流新叙 曹姓世系总图 曹姓迁移史简述 曹姓名人选介 盐城籍曹姓现代贤达小传 黄泥沟记(古今文对照) 龙门桥的传说 大曹庄的由来 盖公堂 武惠堂缘起 筱田公传奇 原二公迁阜(附《元祖发端》) 列祖懿行实录(古今文对照) 认族归手札 沉建祠记 曹氏族规 曹氏祠约 祭祖定则 祭文 附录 新关于修谱的(摘录) 国度档案局、教育部、文化部《关于协帮编好〈中国度谱分析目次〉的通知》 中国祭黄帝文 历次修谱序、跋及参修人员名录 宋肇修曹氏族谱志(曹瞻撰于1003年;古今文对照) 宋肇修曹氏谱赞序(樊若水撰于1003年;古今文对照) 宋肇修曹氏家谱跋(曹琮撰于1003年;古今文对照) 宋肇修曹氏谱序(程琳撰于1050年;古今文对照) 宋肇修曹氏家谱序(朱熹撰于1161年;古今文对照) 宋纂修谱旧序(曹士况撰于1199年;古今文对照) 宋谱旧序(曹端撰于1404年;古今文对照) 黄土沟(盖公堂)三次续修曹氏谱序之一及参修人员名录 黄土沟(盖公堂)三次续修曹氏谱序之二 黄土沟(盖公堂)四次续修曹氏谱序 大曹庄(武惠堂)肇修曹氏谱序(明万历十五年【1587】徐南淮撰;古今文对照)及参修人员名录 大曹庄(武惠堂)一次曹氏家乘后跋(清康熙十二年【1673】王立午塘撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)一次曹氏家乘续后跋(清康熙十二年【1673】曹载清撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)二次曹氏谱鱼贯序(清康熙五十四年【1715】佚名撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)二次曹氏谱又鱼贯序(清康熙五十四年【1715】清溪濂撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)二次曹氏谱鱼贯诗(清康熙五十四年【1715】沈非龙等做;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)二次曹氏谱参修人员名录 大曹庄(武惠堂)三次曹氏谱慨叹传(清乾隆二十六年【1761】陈允学、陈允儒合撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)三次曹氏谱逃思传(清乾隆二十六年【1761】佚名撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)三次曹氏谱称扬传(清乾隆二十六年【1761】佚名撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)三次曹氏谱参修人员名录 大曹庄(武惠堂)四次曹氏谱序(清嘉庆二年【1797】曹万若撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)四次曹氏谱序(清嘉庆二年【1797】曹以封撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)四次曹氏谱参修人员名录 大曹庄(武惠堂)五次曹氏谱序(清同治五年【1866】王岱撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)五次曹氏谱赞序(清同治五年【1866】裴荫森撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)五次曹氏谱参修人员名录 大曹庄(武惠堂)六次曹氏谱序(三十年【1941】霍桂荣撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)六次曹氏谱序(三十年【1941】曹效璋撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)六次曹氏谱序(三十年【1941】曹加专撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)六次曹氏谱序(三十年【1941】曹致钰撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)六次曹氏谱序(三十年【1941】曹致铨撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)六次曹氏谱序(三十年【1941】曹布霖等撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)六次曹氏谱列门款 大曹庄(武惠堂)六次曹氏谱乐成序(三十年【1941】仭千凤图撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)六次曹氏谱乐成序(三十年【1941】做舟汝楫撰;古今文对照) 大曹庄(武惠堂)六次曹氏谱总谱编撰人员名录 大曹庄(武惠堂)六次曹氏谱各门编撰人员名录 大曹庄(武惠堂)七次曹氏谱媒介 大曹庄(武惠堂)七次曹氏谱献辞 大曹庄(武惠堂)七次曹氏谱乐成序 大曹庄(武惠堂)八次曹氏谱编撰人员名录 卷二 汗青文献 奉天拯救 唐广明庚子(880)加全晸公为招讨使之职都元帅之任、仿凌烟赐图形敕书。 唐中和元年(881)逃赠曹翊为岩将谥忠武诰 唐大顺二年(891)逃赠曹翊为奉议医生敕及祭文 唐乾宁元年(894)褒翔公敕 宋咸平二年(999)七月关于芸公暨荀夫人的诰命 宋咸平二年(999)七月关于武惠王的诰命 宋景德四年(1007)十月关于武穆王的诰命 宋淳熙十五年(1188)八月关于兴公暨吴夫人的诰命 宋淳熙十五年(1188)八月关于彦约公的诰命 曹参传(节录,古今文对照) 曹操传(节录,古今文对照) 曹全晸传(节录,古今文对照) 曹彬传(节录,古今文对照) 曹玮墓志铭(古今文对照) 曹兴传(古今文对照) 曹彦约(文简)传(古今文对照) 曹士况传(古今文对照) 先祖遗址 黄帝像赞 振铎公像赞 参公像赞 操公像赞 全晸公像赞 翔公像赞 彬公像赞 玮公像赞 组公像赞 勋公像赞 兴公像赞 彦约公像赞 筱田公及龙光公、云光公茔墓图 鼻祖茔塚(附《原二公茔墓图》) 大曹庄曹氏祠示企图 大曹庄曹氏沉建祠图 家族文化 曹姓图腾 亲属称呼 九族五服图解 十八代一览 挽联辑存 读谱指南 人生 桌席常识 史海拾贝 三皇五帝 曹氏四大儒 古代官爵、学衔、称号浅释 康熙《圣谕十六条》 百科点滴 亲风彩 县(处、团)级以上干部、高知人员名录 大学本科以上学历人员(含正在读)名录 沉建祠堂奉献榜 八次谱奉献榜 卷三 黄土沟曹氏1—7世名行 大曹庄曹氏1—5世名行 大曹庄曹氏西家世一支名行 卷四 大曹庄曹氏西家世二支名行 大曹庄曹氏西家世三支名行 卷五 大曹庄曹平易近西家世四支6—20世名行 卷六 大曹庄曹平易近西家世四支26—25世名行 凡 例 一、为了现代人的阅读习惯,本次修谱遵照取时俱进的,内页文字除某些汗青文献按原貌翻录外,全数改为横排版式。 二、世系总图按鱼贯式编排,实行三代横贯,一贯到底,同代并列,分支从简,即每行排三世,前儿女横贯,三世后换行毗连,曲贯到目前;名讳下为小序,简介其字号、生卒、履历、婚配、子嗣等环境,环境不明的从略;分支下叙一般不跨越三代。为了节约纸张,每页排几多行,视具体环境而定。 三、族人名行也按鱼贯式编排,实行三代横贯,二代为从,平辈并列,首尾过渡,即统一页上记三代人,第一代、第三代分属上一世、下一世,起上下毗连感化,不注世次,第二代是从体,单编为某一世,载其相关环境。因而,每页虽表三代,却只编一世;平辈按血缘关系和长长挨次顺次排布,如平辈浩繁,一页排不下,则视需要赐与脚够版面。 四、为了便于族人出格是筱田公、原二公领会本人对应为列祖列的几多世子孙,本谱世次采纳统分连系的法子编排。统,即以得姓鼻祖曹叔振铎为第一世,同一编列世次(序列代号为D);分,即到筱田公(迁盐一世祖)、原二公(迁阜一世祖),正在续编D序列世次的同时,分编筱田公、原二公派次(序列代号别离为F、E)。 五、为表现男女平等的时代,重生儿非论男女一律入谱;前几代的女性,过去未入谱,现正在愿入谱的,稽考失实,能够补录。子娶媳,子为从体,媳为副体,所生后代任随父母一方姓或利用父母两边姓,皆可入谱;女嫁夫,夫为从体,女为副体,所生后代未成年的按父母志愿,已成年的按本人志愿,决定能否入谱,要求入谱的可入谱,但入谱者如不姓曹,下一代不宜再入曹谱;女招婿,所生后代皆可入谱,如所生后代随母姓,世代可入谱;婿入赘后能否改姓为曹,卑沉本人志愿。 六、新撰文字涉及到的古地名,一律附注今名;古年号,附注公元编年;月、日以夏历记法为从;春秋以虚岁为准;古、学衔、称号等,另撰专文做为附录,供。 七、对老谱中的古文字,除少量古文献和人名照原样复制外,凡有对应的现代简体字,一律改用现代简体字,没有对应的简体字可替代的,则仍沿用原字,同时做简单正文。 八、鉴于谱牒对某些事项的用字遣词几成定规,但有的又较着不合事宜,本谱按照卑沉保守,无视现实,扬弃连系,恰当变通的准绳,予以明白:男娶女,为配;女嫁男,为适;入赘,为招;因丧偶和离异而续弦、再嫁的,为续配、续适;过继,别离记为出嗣、入嗣;未成年者亡故,记为早殇或早夭;成年人亡故,记为卒或逝;生卒有据可考的,记为享年若干岁(现代人以周岁为准)。 九、谱之义正在于溯源流,明世系,卑祖,睦族众,厚亲谊,树邪气。为祖者,虽贫寒,也不脱漏;异者,虽权贵,也不冒认;同祖共者,当永久念祖,不忘袍泽之情。大、干支得极力寻访涣散支,收族睦族;离析者,应自动逃根求源,认祖归。 十、接嗣承袭该当说明出处,来历不明的,必需照实记述。 十一、凡族人,除大奸大恶、刑律受沉处的人,皆可入谱;操行不端,忤逆不孝,或有其他大,但已,有建功表示的,答应入谱,可不书,但若有相关记述,必需控制分寸,不得以功掩过。 十二、小序、小传中相关小我生平事迹的记述,必需脚踏实地,经得起评判和汗青查验,切忌过甚其辞,锐意溢美,更不得凭空,弄虚做假。 十三、无子且无嗣的,于人名后注“止”。 十四、后世环境不明的,于本人名后注“后世不详”。 十五、分支后世限于篇幅不再下叙的,注“后世从略”。原二公派下分支外迁的,正在新叙中说明,以便后世察访、联系、通谱。 十六、不参取建祠、不共同修谱的,正在其已登记入谱的祖名后注“通知不上谱”。 曹姓源流新叙 引 子 国修史、族修谱,是中华平易近族保守文化的主要构成部门。史料表白,早正在商周期间,就有了家谱雏形。汉朝起,修谱逐步为门阀贵族所热衷。曹操、曹毗等人都写过家传。到了宋朝,修谱则蔚然成风,并一曲延续至今。能够说,中国史籍浩如烟海,姓氏谱牒汗牛充栋。他姓谱牒且不说,单是曹氏谱可能就不下千种。然而,毋庸讳言,因为夏以前汗青无间接的文字记录,夏当前虽有文字,却多已散失。因而,无论是国史,仍是族谱,都残破不全。出于对先人的敬重和续修谱的需要,近一年多来,翻检了数百部本姓谱牒(次要是阅览序、跋、世表和内容撮要),发觉遍及存正在着文字错讹、世系紊乱和祖名讳不确等问题。躬身而省,自知胸无点墨,很难担负起逃本溯源、的沉担。所以,此次族中修谱,受命编缉,深感。然而, 再三,感觉做为曹姓裔孙,久沐祖恩惠膏泽,多蒙族仁相信,虽然朽木难支,力有未逮,仍是应撤销顾虑,果断,送难而上,怯往曲前,以不忤先人,不逆亲心意,不负后世。 本族谱肇制至今已400多年,先后颠末七次续修。限于前提,过去一曲以迁阜鼻祖原二公为起点,二公以宿世系,从未涉及。族人只知出自二公,而不知二公所自出,不知曹姓前因后果,不知本族取明前曹姓大师庭的联系关系。这是不得罢了也很可惜的工作。现正在续修谱的客不雅前提比以往任何时侯都好,有需要也有可能尽最大勤奋,以填补过去的不脚,不克不及再简单地按旧谱独具匠心,免得后世不知原委,对明以前曹姓包罗同祖同的世系传承,也不克不及,照抄照录,免得耳食之言,一错再错,贻误子孙。诚然,因为年湮代远,材料缺失,良多问题不易搞清。曹谱虽多,却很紊乱。就连同祖同的谱牒对世系传承、祖名讳等也众口一词,莫衷一是,令人难辨。面临这种环境,回避不可,等闲采信也不可,只要普遍汇集资讯,并正在引经据典、细心比力的根本上,深切研究,频频分解,从中找出比力精确、合适汗青逻辑的谜底来。对没有把握的问题,则照实申明,同时存疑待考;对实正在无决的问题,则做为悬案处置,留予后人探究。也正由于如斯,本叙虽言之有据,论之合理,绝非率性而为、客不雅臆断,但仍不免有欠妥之处。笔者不揣轻率,斗胆为叙,但愿一家之言,可以或许起到抛砖引玉的感化。诚望族仁及后生斧凿补正。 源流概述 曹姓是中华平易近族汗青最长久的姓氏之一,其缘起能够逃溯到五帝期间。正在漫长的汗青演进过程中,因为不竭,和平屡次,国度兴亡无常,王朝频频更迭,生齿流动极大,形成了姓氏随时代、国运、地区、族群变化,经常发生衍化。曹姓的发生和成长,虽然过程复杂,缘由多样,但逃本溯源,能够归结为“一源、二流、多派”。一源,即全国曹姓都源自黄帝;二流,即曹姓有两大支流,别离起自黄帝明日长子玄嚣和明日次子昌意的子孙;多派,则是说由两大支流所衍生的支派浩繁。尤如长江,发源于沱沱河,干流一泻万里,主流百川行地。具体地说,曹姓门户的肇起和演变,有五种环境。 一、受赐曹官,以官为姓。 黄帝(本姓公孙,后改姓姬,名轩辕,距今约五千年)之孙颛顼(姓姬,名乾荒)的5世孙安(也叫晏安,陆终第5子,黄帝7世孙),因协帮大禹治水有功,被赐封为曹官(曹字发源取治水相关,曹官则是指奴隶和罪犯的)。安的裔孙便以曹为姓,并卑安为曹姓的第一位得姓鼻祖(由于安也叫晏安,所以子孙也有姓晏的)。公元前1046年,周武商后改封曹安的后人、商旧臣侠(一做挟)于邾娄地(今山东邹城市境内)建邾国。曹侠为邾国(也曾称邹国或邾娄国)建国国君(故史乘上又称之为邾侠),历代君从贵族持久沿用曹姓,后迫于周皇帝压力才改姓邾。从邾国分立出来的郳国(也叫小邾国)和滥国,国人则别离姓郳(先姓儿,后改姓郳)、倪。 二、受封国君,以国为姓。 公元前1062年,商朝的周国西伯侯、方伯姬昌(黄帝玄孙弃的)称王。前1056年,姬昌归天,明日次子发继位。前1046年,姬发灭商成立周朝,逃封其父为文王,封明日弟叔振铎(本名振铎,姓姬,叔由成王称,也表排行,因而全名叫姬叔振铎。正在10位同母兄弟中,刊行6,正在18位同父兄弟中,刊行13,故史乘上一般称叔振铎为周文王第13子)为曹伯,于曹邑(今山东荷泽市一带)建曹国,建都陶丘(今荷泽市定陶区马集乡)。叔振铎成为曹国建国国君后,勤奋开疆拓土,亲身教平易近农耕,深受苍生拥护,被称为“开疆之圣”。以国为姓,称姬叔振铎为曹叔振铎或曹振铎,并奉其为得姓鼻祖。 史学界认为,出自晏安的一支曹氏,得姓虽早,但因曹侠受封为邾君,后人已改姓为邾并进而改姓为朱、邹。邾亡后虽然也有族人复姓为曹,然而族已灭,祀已绝,传承不详,世系失考。现正在再去辨析血统,接续世系,殊属不易,也无现实意义。曹叔振铎成立的曹国虽然也未能幸免于难,但族未灭,姓未改,世系繁殖从未中缀,薪火相传,瓜瓞连绵,迄今已有3000多年。因而,出自周朝姬姓的曹氏是我国曹姓最主要的来历,曹叔振铎为曹姓鼻祖亦毋庸置疑。领会曹姓本有两大支流,认可和卑沉曹安一脉的汗青贡献,必定他们的汗青地位,都是该当的,但安的早已融入振铎公派下族支,此后没有需要再分相互。须知,黄帝不只是华夏平易近族的人文共祖,并且是曹姓的血缘鼻祖。说到底,曹姓都是黄帝的子孙,全国曹姓一家亲。 三、汉族他姓改姓或复姓为曹。 此品种型大体上有以下几种环境: 一是因国灭改姓或复姓为曹,如邾国于前260年摆布被楚国后,贵族四周逃散,国人一部门徒居沛地和其他处所,一部门被楚王强制迁至今湖北省黄冈、武汉一带。为避楚害,存,有的去邑为朱,有的改姓为邹,有的则复姓为曹。 二是他姓之后或孤儿被曹姓收养而改为姓曹。如三国时秦邵为救曹操而冒名顶替,被袁术手下(一说秦邵为曹操招募戎马,被豫州牧黄婉),其子由曹操收养,便改姓曹,名实。曹实后来成为魏国上将。 三是他姓须眉入赘曹姓人家,改姓曹。明初,姑苏一吴姓须眉,字廷用,入赘曹家后改姓为曹,时间一长,竟繁殖出一支人数浩繁的曹氏族群。曹廷用也就成了这支曹氏族群的始迁祖。 四是他姓须眉亡故,其妻携子改嫁曹门,子则随继父姓曹。 五是曹氏人家有的无后,本又无合适人选过继为嗣,只得抱养他姓男丁为嗣子,入嗣的他姓男丁则随养父姓曹。 六是因工做需要改姓曹的,如现代出名剧做家曹禺,原姓万名家宝,文学道之后,受大写万字的,取笔名曹禺,从此便以曹姓闻名于世。 七是有一些族群因势单力薄,受人,不胜忍辱而集体归附曹,改姓为曹。 八是有人因曹氏乃大姓望族,出于攀贵心理而改姓为曹。 四、少数平易近族改姓。 我国周朝期间,诸侯国之间互相攻伐,此伏彼起,兼并取争霸持续不竭。秦始皇同一中国当前,仍然是狼烟连天。同时,天然灾祸又几次发生。和平和灾祸给人们形成了国破家亡、失所的灾难。曹姓族人和其他姓氏族人一样,或由指令迁徙到某地生息繁殖,或自行流徙至某地开枝散叶(据现有材料,史上曹姓大规模南迁至多有两次:一次是东晋时曹彦率家族1300多人渡江而居,另一次是南宋初曹彬裔孙四支十八房散居江南。这十八房子孙一度占江、浙两省生齿的一半。正在这种不竭移平易近的过程中,曹氏族人不只取新迁地原居平易近共处共荣(氏族成长的间接成果就是发生了很多支鼻祖,构成大量门堂),并且取几十个少数平易近族发生了融合。据查询拜访取考据,早正在1400多年前,匈奴族就有曹姓大单于和左贤王之类的高位显爵了;后来的蒙古族、满族、回族、藏族、瑶族、傣族、彝族、阿昌族、景颇族、布朗族、哈尼族、锡伯族等少数平易近族均有改姓为曹的支脉。 五、发端于古西域月氏部落和中亚古国国号。 东汉期间( 25-220),月氏国(旧居今甘肃)因被匈奴所破,一些遗平易近西逾葱岭,达到今乌兹别克斯坦国撒马尔罕一带假寓谋生,构成了以康、安、曹(曹又分西曹、中曹、东曹三支)、石、米、史、何、穆等9个城邦国度,九姓皆氏昭武,故称昭武九姓。九姓取中国东汉及当前关系十分亲近,取华夏地域的商贸往来相当活跃,并茌今新疆、甘肃、辽宁等地成立了移平易近聚落。七世纪中期,昭武九姓归附唐朝,接管唐赐封号。八世纪下半叶,因受阿拉伯帝国,唐无力救帮,九国接踵。曹国附唐前,国名、姓氏利用中亚文字,归华后汉译为曹。中亚曹国虽已消逝一千多年,但其裔孙至今仍姓曹。 有学者认为,昭武9姓之一的曹姓,源于月氏部落,正在华时同部落中可能早就有曹姓家族了,归华后系依保守取汉姓为曹。 曹姓正在5千多年的汗青长河中,不只孕育了一代又一代子孙,并且衍生了漕、糟、邾、邹、卞、娄、倪、郳、儿、颜、朱、庄、严、黎、边等姓氏,为中华平易近族的繁荣富强做出了不朽贡献。 世系纲要 大约5万年前,正在今河南省商丘一带,就有人先后控制了钻木取火、燧石取火亦即击石取火的技术。史称最早发现人工取火的报酬“燧人氏”。我国人类社会从此进入了燧人氏时代。燧人氏颠末一代又一代的繁殖进化,到大约1万年前,成立了燧明国。最初一代燧人氏中的一位贤者,也就是燧明国君,娶华胥氏生育了伏羲氏和女娲氏。这位燧人氏被后世卑称为燧皇,为三皇之首。相传,又过了大约5千年,伏羲氏和女娲氏的少典为有熊国君,娶有乔氏的两个女儿为妃,长妃女登生榆罔(史称炎帝),次妃附宝生云(本姓公孙,因生于姬水边,后改姓姬,又因长于轩辕丘,即今山东曲阜一带,更名轩辕。史学界近年来有人提出轩辕生于辽宁。孰是孰非,有待于进一步考据)。少典卒后,姬云即姬轩辕秉承君位。所以,姬轩辕又叫有熊氏。巫师说他“以土德王全国”。土为,姬轩辕故号黄帝。黄帝是华夏平易近族的人文共祖,也是曹姓的血缘鼻祖。黄帝有25子,长子玄嚣(一做元嚣,别名已挚,姓姬,号青阳氏、少昊氏,也做少皓氏)和次子昌意为正妃嫘祖所生。玄嚣生蟜极。蟜极生喾(姓姬,名夋或俊,号高辛氏,因系五帝之一,故称帝喾)。帝喾娶有邰氏之女姜嫄为元妃,生弃(姓姬,因生于今山西省稷山县,又善农事,封号后稷,故也称弃为后稷。后稷为周族鼻祖)。弃传约55世至姬昌。姬昌,商封西伯,公元前1062年称王,开创翦商伟业,卒后被逃卑为文王,史称一代明君。昌生18子,长子伯邑考为商纣王所杀,次子发(母为父之正妻太姒)。昌卒后,发继为王,于前1046年完成了灭商建周大业,史称周武王,也是一代明君。黄帝至周武王约2000年,应传60多世,但因为史料缺佚,《史记》只记为20世,最新出书的《中国通史》也仅记为39世,明显多出缺漏。经多方挖掘,现排出46世(详见世系总图),仍然不全,大概还有差池,仅供。 周武王灭商后,封同母弟叔振铎为曹国国君。铎配殷夫人,生子二,长脾次田;卒葬仿山(今荷泽市定陶区西北。从铎祖起,曹国历代国君卒后均葬于仿山)。铎卒后,脾继为君,封伯爵,称曹太伯姬脾,简称太伯脾。田,封于卞建卞国,伯爵,称曹伯叔田或曹叔田,后世以卞为氏,并奉田为开山祖师。脾配辛氏,生平。脾卒后,平继为君,称曹仲君姬平,简称仲君平。平配谈氏,生侯。平卒后,侯继为君,封伯爵,谥宫,称曹宫伯姬侯,简称宫伯侯。侯配项氏,生云、飌(风的异体字)。侯卒后,云继为君,封伯爵,谥孝,称曹孝伯姬云,简称孝伯云。云生喜、彊(即强)、苏(一任鲜)。云卒后,国人拥护风继君位,风不受,封子爵,别为公族。喜、彊、苏先后继为君,皆封伯爵,分谥夷、幽、戴,分称曹夷伯姬喜(简称夷伯喜)、曹幽伯姬彊(简称幽伯彊)、曹戴伯姬苏(简称戴伯苏)。苏生兕(一做雉)。苏卒后,兕继为君,封伯爵,谥惠,称曹惠伯姬兕,简称惠伯兕。兕生石甫、武,皆封公爵。兕卒后,石甫继为君,不久而卒,武继兄位为君,谥穆,称曹穆公(一做缪公)武。石甫生一生。武卒后,一生继武为君,封公爵,谥桓,称曹桓公一生。一生生射姑(一做夕姑)。一生卒后,射姑继为君,封公爵,谥庄,称曹庄公射姑。射姑生羁。射姑卒后,羁继为君,因戎伐曹而弃位奔陈,无爵无谥。赤(一做夷,戎外孙)归曹继为君,封公爵,溢僖(汉时史官因避忌改僖为釐即厘),称曹僖公赤或曹厘公赤。赤生班。赤卒后,班继为君,封公爵,谥昭,称曹昭公班。班生襄。班卒后,襄继为君,封公爵,谥共,称曹共公襄。襄生寿。襄卒后,寿继为君,封公爵,谥文,称曹文公寿。寿生庐(一做卢,又做彊,即强)负刍。寿卒后,庐、负刍先后继为君,皆封公爵,分谥宣、成,分称曹宣公庐、曹成公负刍。负刍又传4世7君至阳,国灭。阳,封伯爵,称曹伯阳,或曹废公。阳生明。明生交,学于孟子,后世不详。考古最新发觉,正在曹国汗青上,还有墉、鲁、静三公也任过国君。墉正在脾后继为君;鲁为仲君平的长兄,继墉为君,谥封,称曹封公;静正在夷伯喜前继为君。但三公名讳、爵位、谥号以及出自何祖,尚未全数判明,故世次也难确定,有待进一步考据。 庐生令郎首(一做手)。令郎欣时、令郎池。令郎首,医生,宣公明日长子,被负刍所杀;令郎欣时,字子臧,时国人拥护其为君,其推让不就,族人欲强其就君位,其遂潜往宋国,生公孙会。会生血阝(一做恤,血阝亦通率)。血阝,字子循,师从孔子,为72贤人之一,德性,学问广博,深爱后世敬重,唐赠曹伯,宋封上蔡侯,明改称先贤曹子,从祀文庙。血阝生荫、瑗。荫,字之森,封公爵,生洙,后世枝繁叶茂。瑗,字之玉,事蔡侯,齐为士师,楚灭蔡后现居天中山(今河南汝南),生固。固,字元坚,喜《易》,传授生徒于白云洞(今河南上蔡境内)。固子崇,传父业,以《易》名世。崇子伯轸,字文载,生扬、万。扬早卒,万性友善,痛兄几绝。万子雅,逛魏,为魏相孔谦家臣,数年后去魏居沛。雅子伉,字合升。伉子祈,祈子参。上述振铎祖到参公的传承过程,次要见于定陶曹庄丰泽堂《曹氏族谱》和《济宁曲隶州志·曹子世家》,取其他曹谱的记录特别是关于卹公前因后果的记述颇为不合。曹姓支大多以飌(同风)为本派鼻祖,谱载称:风生良(一说为良夫)。良生窿。窿,洛阳令,生简。简生进。进,仕鲁令郎,生刿(一说刿即沫)。刿,世居鲁孝廉里,鲁国医生,出名军事理论家,鲁庄公十年(前684年)批示鲁军大北齐军于长勺(“一鼓做气”之典即出于此和);生瑢。瑢,字季瑢,庐江守,生鰤、鳙。鰤,字子鱼,费邑宰,生赤需。鳙,字子非,武阳令。赤需生摶。摶,安靖守,生騋。騋,字仲马,为鲁成公使蔡,遂居蔡,任蔡邑长,生骃。骃,字千乘,金城守,生玭。玭(一做琪),生璘。璘(一做鏻),祈农守,生珉。珉(一做岷),字叔徽(一做叔蘅),上蔡令,生血阝。血阝(一做恤,血阝古亦通率),孔门72贤之一,唐赠曹伯,宋逃封上蔡侯,明卑为先贤曹子;生鹏。鹏,临淄牧,生珩。珩,字党门,南阳令,迁盩厔(今周至)医生,生晶。晶生赤页 。赤页 生 。 ,成都令,生莸、薰。莸,(一做犹),字子征,秦沛令,居沛,生沐。薰,(一做勋),生渊。沐,汉逃封平阳侯,生参、轸。渊,生咎(楚大司马,封春海侯,守成皋死)。参,字伯兴,又字敬伯,晚年任沛狱掾,后佐刘邦定全国,先为将军、医生,继为汉副相、齐相,再为汉相,为汉朝的成立和汉初经济社会的敏捷不变取成长,做出了永垂史册、不成磨灭的伟大贡献,封平阳侯;配陶氏,生窋。谥懿侯,敕葬咸阳。参卒后,窋(一做窟),字子房,袭侯,官御史医生,配项氏,生奇;谥静侯。窋卒后,奇,字子吉,袭侯,配樊氏,生时;谥简侯。奇卒后,时(一做寿),字子晖,袭侯,尚汉武帝姐信阳公从(也称平阳公从),生襄、爽;谥夷侯。时卒后,襄袭侯,曾任后将军,从卫青出征漠北,尚汉武帝女卫长公从,生;卒葬茂陵东侧,谥共侯。汉武帝时,参子孙多受命戍边,分迁今陕西宝鸡和甘肃安靖、武威、陇西、敦煌一带,儿女英才辈出,雄居一方,皆为本地名门望族。襄弟爽,字仲达,曾任上将军、京兆尹,声名卓著,因奉祀太祖妣徙居谯(今安徽亳州)东街(一说蚂蚁街)。从此,华夏地域的参之裔孙分为两大支脉,一支承襄而衍,至魏亡侯除,后世不详。另一支继爽开来,爽为谯国派鼻祖。襄卒后,袭侯,征和二年(公元前91年),因坐太子事获罪,国除。到喜复家,本始再封平阳侯,宏袭侯,参世家已有8侯。爽生密。密,宦名师孟,会稽太守,官至侍中,配吕氏,生歙。歙配王氏,生政(御史医生)、敞(字长儒,居平陵,沉时令,有美名,官为司马椽)。政,配赵氏,生曾。曾,字伯山,居济阳,建武初,从欧阳歙受《尚书》,官至侍中,积石为仓,以藏书,号“曹氏书仓”,有3千多人;生祉。祉,河南尹,传父业,生兖(参军)、充(字子宏,治庆氏礼,官至侍中)。兖生寿。寿,字世叔,妻班昭。班昭,东汉史学家班彪女,出名文学家、史学家,曾为后妃师,号曰“曹大师”;生成。成,字子谷,举孝廉,历任长垣长,中散医生、齐相,特封关内侯,配丁氏,后世不详。充生褎。褎,字叔通,居薛(今山东荷泽一带),传父业,初举孝廉,迁圉令,改功曹,复征拜博士,定汉礼,拜侍中,博物识古,为儒者师,授徒千余人,庆氏礼遂行于世;配黎氏,生洁、汔、潨、池。汔,名敏,一名玥,举孝廉、武威长史、巴郡忍朐令,张掖居延都尉,生述。述,字存斯,孝廉、谒者、金城长史、夏阳令,生凤。凤,孝廉、张掖属都城尉丞、北地太守,生琫。琫,勤学贤孝,少名贯州郡,倒霉早逝,生全。全,字景完,举孝廉,除郎中,拜西域戊部司马,转郃阳令,政声杰出,苍生感戴。事迹详见曹全碑文。潨生胜。胜,贵亭侯,生鸾。鸾,汉末永昌太守,由于被的党人叫屈,要求朝庭予以,被。后世不详。池,上虞令,居浙江上虞,生旴、日 台 。旴,一做盱,生子玺、女娥。玺生子便、子安。旴溺亡后,娥投江殉父,史称孝女,今有曹娥碑正在。日 台 ,一做眙,生节。节,汉灵帝时承平常侍,官至大长秋,无后。洁,一做节,又做萌,字元伟,平民,有高行,生伯兴、仲兴、叔兴、季兴。伯兴,生鼎。鼎,字景升,历任河间相、吴郡太守、尚书令。鼎之孙休,官扬州都督、大司马,封长平侯。休生肇、纂。肇,官至散骑常侍、屯骑校尉,封安阳乡侯,卒赠卫将军。纂,字德思,初封列侯,后封殄吴将军,卒赠前将军。仲兴生瑜。瑜,修慎笃敬,官至卫将军,封列侯,生洪。洪,字子廉,鹰扬校尉、扬武中郎将,迁厉锋将军,屡随操公交和,居功至伟,拜都护将军,丕称帝后封卫将军,迁骠骑将军,进封野贵爵,徒封都阳侯,生子馥、震。睿即位后,拜后将军,更封乐城侯,谥恭侯。馥袭父爵,震封列侯。叔兴,名褒,官至颖川太守,生炽、嵩、胤。炽,字元盛,太中医生、司马、侍中、长水校尉,生仁、纯。仁,字子孝,生泰、楷、范,从操公多年,破袁术,和陶谦,擒刘何,胜袁绍,功勋卓著,魏立后拜车骑将军,封陈侯,丕称帝后封上将军,又迁大司马,谥忠信。纯,字子和,正在平定北方的和役中,功勋凸起,被加封为高陵亭侯,谥威侯。嵩,字巨高,脾气敦朴,为人忠孝,官至大司农、大鸿胪、太尉,位列三公,后被陶谦所杀,丕称帝后逃封太。胤,官谒者,秩四百石。季兴,名腾,宦官,初任黄门从官,顺帝时升任小黄门、中常侍,后因筹谋送立桓帝有功,封费亭侯,升大长秋,为官,为人奸诈,胸襟宽广,能荐贤护能,用事宫中30多年,无显过,睿即位后,逃封为高。腾因无子,入继兄褒之次子嵩为嗣子。嵩配丁氏,生操、德。德,别名疾,和父嵩同被陶谦所杀,后嗣无载。操,155年生于谯(今安徽毫州),一名吉利,字孟德,小字阿瞒,三国时精采的家、军事家、文学家、书法家,官至汉丞相,封魏王,谥武王,葬邺城(今河南安阳境内)西郊高陵。操公是曹魏的奠定人,丕称帝后逃封为武,庙号太祖。从此曹氏儿女就有了所谓魏武派和平阳派之分。洁公,次要是操公一脉被称为魏武派,洁公支系以外的参公则被称为平阳派。因为汉魏当前卑刘贬曹之风愈演愈烈,到了宋代,支流认识更是倾力和操公,而两宋又恰好流行修谱。正在奉刘为正朔,视曹为奸贼的汗青布景下,魏武派特别是操公往往不敢修谱,或锐意绕开操公,将本支接续到别支上。曹谱记述参公后世,涉及操公一支时,一般都到腾公为止,曲陈操公为明日祖的寥寥无几,即便偶有认操公为祖的,也只是提及罢了,一带而过,并无完整的世系编排。本族前辈口耳相传,都说本人是操公和彬公后人,但因缺乏确凿史料和其他支撑,先后8次修谱都没有批注操公和彬公为先祖。前几年,复旦大学汗青学和人类学课题组正在充实研究汗青和曹姓谱牒的根本上,使用DNA检测等现代科技手段,对全国各地有可能是曹操的族群进行了血缘关系判定,确认有9支曹姓族群为曹操。这9支曹姓族群中的盐城一支恰是本族分支,别的8支中的大都和本族一样,以前都以曹彬为宋时明日祖或族祖。因而,现正在完全有来由断言,本族取彬公、操公一脉相承,彬公、操公都是我们的曲系先人。然而,要将操公以来的世系梳理清晰,也实非易事。现正在,只能按照既有材料和曹氏谱进行分析阐发,初步确定操公曲系传承的一些根基节点,描画出魏武帝世系的一个大致轮廓,错讹不免,俟后世才俊补正。操公娶丁氏、卞氏等15位夫人及姬妾,生昂、丕、彰、植、彪、宇、衮等25子和亮、节、华等6女,此中冲、京、勤等8子早夭。早夭者除少数有过继入嗣外,皆无后。存者于魏亡后,除被司马氏指定栖身于邺城一带以外,大多分离现居乡野,历二三世即湮没无闻。唯植、宇等少数支系有踪迹可寻,常山实定王嘉、中山恭王孚匿居今正、定灵寿一带,取彬公上几世祖或有交集。昂,字子修,177年生,母刘夫人,操公长子,21岁随父出征时和死,谥丰悼公,后逃封丰悼王,曹均之子琬入继为嗣。丕,字子桓,189年生于谯,母卞皇后,操公明日长子,行二,汉魏时出名家、文学家、军事上也有建树,220年继父位任汉相,袭魏王,同年代汉称帝,226年卒,谥文,庙号高祖,葬首阳陵(今河南省偃师市西北首阳山南麓)。丕娶任氏、郭氏等14位妻及后妃,生睿(古做叡)、霖等10子1女。睿,字元仲,204年生,母甄夫人,善治政,懂军事,能诗文,正在攘外安内方面颇有做为,但临终托孤不妥,导致后来朝政动荡,鼎祚短暂;娶虞氏、毛氏等五位后妃,生冏、穆、淑等3子1女,子皆早夭,入继芳为嗣子,239年卒,谥明,葬高平陵(今河南洛阳东南大石山)。芳,字兰卿,232年生,彰公孙,楷令郎,继睿为帝,254年被司马师废为齐王。司马炎称帝后,改封芳为邵陵县公。274年,芳病逝,谥厉公。司马师废芳为齐,改立髦为帝。髦,字彦士,241年生,丕公孙,霖令郎,即位前为崇高乡公,才调横溢,志高心雄,不满司马昭,不甘当傀儡,于260年率人欲袭杀司马昭,事泄,被司马昭所弑。髦卒后,司马昭立奂为帝。奂,字景明,246年生,操公孙,宇令郎,继位后,朝政由司马氏操控。265年,司马昭子炎逼宫篡夺帝位,成立晋朝,降封奂为陈留王。奂卒于302年,子孙有9世10人先后袭爵,至南朝刘宋时,爵省除。芳、髦、奂去位,都是司马氏所擅为,不属常态更迭,故皆无帝号。植,字子建,操公明日三子,行四,192年生于今山东莘县,母卞皇后,娶崔氏、谢氏,生子苗、志,女金瓠、行女。植公为汉魏之际精采的文学家,取父操、兄丕并称“三曹”,为建安文学的代表人物之一和集大成者,两晋南北朝期间,被推崇到文章典型的地位。南朝名流谢灵运说“全国才共一石,子建独得八斗”。后世称汉魏以来两千年间,只要曹植、李白、苏轼堪谓“仙才”,植公为三仙才之首、“一代诗”。植公上也有宏图粗略,而且多次随军交和,可惜因兄弟阋于墙,未得沉用而抱憾终身。植公多次奉旨迁移,颠沛,糊口很不安靖,时先封临淄侯,后封雍丘王,再封东阿王,晚年又徙封陈王,232年卒于今河南省市境内,葬今东阿县鱼山,谥思,故称陈王或陈思王。苗,植公长子,约生于217年,封高阳乡公,约夭于227年。志,字允恭,植公次子,年轻时勤学慎笃,凭才能和操行而立名,志向弘远,并擅长技艺。兄早夭,被立为嗣子,初封穆乡公,父卒后继为陈王,后改封济北王,入晋后改封鄄城公,出任乐平太守,迁散骑常侍、国子博士,转博士祭酒,288年卒,谥定公;生湘、臣。金瓠、行女均早夭。湘,今安徽舒城一带曹氏祖。臣,约生于235年,西晋惠帝元康中(259年摆布)为中郎,封关中侯。臣后世,史乘和谱皆语焉不详或众口一词。分析各类材料,暂且陈列如下:泓,约生于255年摆布,仕晋,清河太守,生彦。彦,约生于290年,字子翁,乳名汉,仕东晋,初为翰林中书,321年率1300多族人渡江居京口(今镇江),入朝拜太常礼院、秘书郎、金紫光禄医生;王敦兵变后,江南族人分徙姑苏、浙江、福建、广东、南昌、江北等18处;生恭。恭,字子温,咸和间(330年摆布)任江都令,生沛、潭。潭迁新野(今河南省新野一带)。沛,泰和间(368年摆布)任广阳令(广阳,应为今安徽省泾县一带)。后因桓温擅废,遂解绶归现泾阳殿头里(今泾县泾阳乡境内),为泾阳派鼻祖;生伯鍊(一做伯铁,字渊和,世居灵寿)、仲铸(一做仲钢,字渊息,世居无极)、季铜(字渊涟)。季铜生毂。毂,字仲远,约生于365年,仕东晋,任开封刺史,遂居汴,为汴城派鼻祖;生昱、晟。昱,字子辅,官至太尉,生瑫、琥。琥,齐平北将军、雍州刺史,侯爵。瑫,字仲玉,拜正言知诰敕,居新野,生欣之。欣之,仕刘宋,征虏将军,徐州刺史,生景。景,字子震,生于457年,有怯略,爱书史,谙诗文;仕齐时,曾以兵二千破魏师四万;后帮萧衍建梁,先任竟陵太守,继升平西将军,封竟陵县侯,迁侍中、领军将军,进爵为公;508年卒于到差途中,逃赠征北将军、雍州剌史、开府仪同三司,谥壮;后人多有赞誉,就连世界伟人也称其为“良将”、“好汉”;生子皎。皎,嗣侯,生衍。衍,一名尧文,字道谋,约生于515年,官左司谏,生彦师、彦儒。彦师,字公权,约生于535年,官潼关节目,生业。彦儒生宪。宪居江都,初仕隋,为秘书学士,唐贞不雅时屡召不该,太读书碰到疑问,便遣使至其家中拜朝散医生并。宪对来使提出的生词冷字逐个说明读音和寄义,供太阅览;宪高寿,享年过百。业,隋时登进士第,系洋州(今陕西洋县)刺史,后转任宿州,遂居宿州;入唐后取刘文靖、房玄龄等名流律令,641年拜荆公;生义。义,字文(一做文忠),生伯起。伯起生粹。粹,约生于650年,官益州刺史,生合晏。合晏,725年任祠部侍郎,生勖。勖,官徐州刺史,生衡、术。术生烈。烈生新、斯。新,字伯阳,益都传授,迁左拾遗,卜居益都仁涉乡弥水里,生全忠、全伦。全忠,名敭,实定灵寿丞,生圭,居阳朔(今桂林属县)。圭生邺。邺,字业之,850年举进士,官至吏部侍郎,为官有曲声,晚唐出名诗人。全伦,名敬,生尚质、尚贤、尚宾。为避和,尚宾徙居青州,后又迁湖广;尚质迁江西;尚贤迁徽州休宁。衡生耿。耿生瑹、瑭、珙、王 斥 。瑹生全易、全综,世居河南。全易,宦名确,字刚中,837年进士,官至宰相,加太子太保,取毕诚同朝为相,俱有雅望,世称“曹毕”。全综,宦名汾,宋道谦,进士,兄弟并列将相,三代四人同登进士第,传为美谈。瑭,一名唐,字尧宾,元和(806-820)间,进士,桂州刺史,诗人,遂居桂。王 斥 生全扃。全扃,名松,字梦征,828年生于舒州(今安徽潜山县一带),901年以74岁高龄登进士第,同榜年近者有5人,号五老榜,授校书郎,后居嘉定。珙,字名达,懿朝任猷州(今安徽省泾县)令,后升淮安太守,生全昱、全晸。全昱,原居青州,为避和乱,迁居休宁,实。存实,880年任天平节度留后,881年任天平节度使,未久,和死。全晸,一名宣(一做渲),字文渊(一做文宣),号伯海,819年生于汴梁祥符县(今开封市祥符区乡);少年时即以忠孝闻名,并素负粗略,智怯过人,弓马娴熟;唐懿咸通间(860-874)及第,任河南都尉,不久升淄州刺史,878年任江西招讨使,奉旨率部剿抚黄巢军,879年加检校兵部尚书,880年拜天平节度使兼东面都统,后又敕任都元帅,交和中因疾发力竭而卒。1560年,明世逃封其为曹宣王。全晸生子三:长翊、次翔、三翱。翊,一名崇,晚年登第,授福州牧,879年从父征巢,和死于歙县簧墩(今安徽歙县黄墩),谥忠武,敕封岩将,食邑700户,赐葬簧墩北山下,逃赠中议医生。翱,一名峰,字季翀,851年生,随先人居猷州,后复居泾阳乡沛公家园,879年生职。职,乳名轮千,904年生镐杰。镐杰,号正南,彬公克池州时,曾率孙瞻往访并留军中供职,彬因其功报朝庭掖,未及录而卒。镐杰生荣贵、荣富。荣富,957年生瞻。瞻,字国仰,行名大郎,正在彬公身边多年,并取彬子琮曹氏谱,后考中进士,任官,归居承平县(今为黄山市黄山区)。翔,一名岩(同嵒),字仲集,生于847年,晚年登第,授陇州牧,868年以泰宁节度使代晏权为徐州北面招讨使兼昭义节度使,878年6月任河东节度使兼京西招讨使,8月引兵救忻州,9月暴薨于晋阳,卒封护国勤王参军赞务靖难功臣承节伯,谥忠靖,食邑800户;生达、遇。遇奉祖命过继给翊为嗣子,于歙县簧墩建墓建庐,奉祀翊公,后世假寓于歙。遇为古徽州(今黄山市及其周边地域)大都曹氏的始迁祖。达居青州守祖墓,生业。五代时,业为后汉牙门大校,配张氏,903年生芸。芸,字文德,初仕后汉为牙门大校,继仕后周,官至成德军节度都知戎马使,入宋后进阶为礼部尚书;配李氏,生彩、彬、杉。子孙权贵后,业被累赠太师、尚书令兼中书令,逃封荥国公,妣张氏,累赠齐国太夫人;芸累赠开府仪同三司、太师、尚书令,谥武惠,逃封越国公、魏王,妣李氏累赠韩国太夫人。彩,别名谏,字国辅,927年生,官至崇仪使,后现居宁晋封龙山中,生利国、操纵。操纵,字用之,号济川,赵州宁晋(今省宁晋县)人,北宋大臣、将领,历任刺史、枢密使加侍中,官至宰相,封韩国公,赠太傅,1029年因侄汭酒后冒罪,受,先被贬为知随州,继贬房州(今湖北房县)安设;内侍杨敏名为护送实为,途中以言语相逼,操纵从来刚烈,不胜,怒而自裁,卒前曾警示子孙以求田、问舍、耕作、读灯、蹈循为上计,并占卜居秋浦为兆吉。操纵生清、溥、渊。清,字立原(一做立甫),因受堂弟汭,由泉州知州贬为彭泽知县,感于,乃挂冠现居秋浦东源白笴乡震峰山下(今安徽池州市贵池区境内),自号怀陶,为礼和鼻祖。杉,居吴江、嘉善、海宁为多,世系不详。彬,字国华,实定灵寿(今省灵寿县)人,931年生;后汉时,承父籍补牙职郎帅;后周时补官,擢客省使、河中都监,再移潼关监军,就迁西上合门使、判四方馆事,出为晋州戎马都监,转引进使;入宋后,转客省使,改龙神武将军充内客省使,克辽东时,取李继忽等大北虏骑,不久升枢密承旨,961年冬为代蜀行营前军副摆设,领兵诸帅手下扰平易近以至屠城,独彬畏慎,不负圣命,能严酷束缚将士禁暴恤平易近。宋太祖知悉实情后,本日授彬宣徽南院使、检校太保领义成军节度,969年又擢为检校太傅,974年10月彬任升州西南行营马部军和棹部摆设,克池州,和铜陵,又连下当涂、抚城二县,次年8月陷金陵(今南京),生俘南唐后从李煜及朝臣百余人,未妄杀一兵一平易近,未掠一金半银。金陵苍生莫不称道,更建生祠以奉祀。彬班师后,以功拜枢密检校太尉领忠武节度使。太即位,加同平章事,978年又进检校太师加兼侍中,983年因弭德超,一度被贬出为承平军节度,但十多天后太就大白了,自此待彬更厚,不久进封鲁国公;986年奉旨北伐,因其时戎行办理体系体例的短处,对部众有所失控,遭致败绩,太知义务次要不正在彬,但又不克不及免于逃查,便降授彬为检校太保、左骁卫大将军。次年,太起彬为检校太傅兼侍中、武宁军节度加检校太尉,994年徙平卢军节度。实嗣位,复检校太师,数月后又拜枢密使。999年,彬病危,实至府中手和药饵,并赐白金万两。6月卒,于北宋皇陵。彬公仙逝后,实亲临祭祀,恸哭声震,悼言流涕,并停朝五日,赠中书令,逃封济阳郡王,谥武惠,录其亲族、食客、手下,拜官者十多人;8月又下旨配享太祖庙庭。彬公入宋后,伴三帝,位兼将相,一曲严于自律,谦虚隆重,交和近40年,为宋朝的成立取巩固、国度同一和生息,做出了不朽的贡献,功高至伟,累封冀王、鲁王、韩王、周王,史称“宋第一良将”;配高氏和二刘氏,(高氏,赠韩国夫人),生8子:璨、琏、珝、玮、玹、玘、珣、琮。璨,字韬光,850年生,历官殿前都批示使、河阳节度使、同中书门下平章事,卒于1019年,赠中书令,谥武懿,生仪、伸。仪,字搢臣,官耀州察看使、知渭州。伸,东头官。琏,约生于953年,义成军衙内都批示使、渭州都批示使,早卒,无子。珝,约生于955年,官至昭宣使、恩州团练使,配秦王女兴平郡从,生伦、偕。伦,左侍禁。偕,字光道,立州防御史、知河阳。玹,约生于975年,左藏库副使,生偁、估、僅、備、偓。偁,殿曲。估,三班奉职。僅,文思使。備、偓,左藏库副使。玘,约生于977年,官至尚书令兼中书令,封吴王,赠太师,谥安僖,生传,佾、亿及一女。传,四方馆使、荣州刺史。佾,字公伯,又字景休,荣州刺史,官至同中书门下平章事,封济阳郡王,赠太师;晚年去官归现,研究,卒葬铙阳县大曹庄西南,逃封沂王,谥恭怀。操纵其声望教义,将其演绎为吕洞宾曹国舅,成为八仙之一。亿,莱州防御史。女为仁皇后,历三朝,有贤德,慈俭英明,隆重宽大,谥号“慈圣光献皇后”。 珣,约生于979年,小心谨畏,御军整严,自沉,死无余财,官东上閤门副使、宜州刺史,生傑、依、俊、侁。傑,文思副使。依,左藏库副使。俊,东头官。侁,文思副使。琮,生于981年,字宝章,初补卫内都批示使,迁西上閤门副使,出为河阳戎马都监,迁荣州刺史、侍卫亲军马步军批示使、同州察看使,赠安化军节度使,谥忠恪;生修、任、:佺、偃、伉、俌。修,皇城使、嘉州刺使。任,左藏库使。佺,皇城使、嘉州防御使、天宅副使,配鲁国大长公从。偃,左藏库使。伉,天宅副使。俌,左班殿曲。玮,彬公第四子,生于973年,字宝臣;少时随父交和,初为天平、武宁二郡牙内都虞侯,19岁起历任东头官、合门祗侯、知渭州。实即位后,改其为内殿崇班、合门通舍事人、西上合门副使,移知镇戎军,率部进击西夏,致夏李德明由此转弱,至死不敢窥边;1008年,任西上合门使,邠宁环庆戎马都钤辖兼知邠州,再迁东上合门使、高州刺史,又移实定府定州都钤辖,已而又认为泾原都钤辖兼知渭州。因为公声名远播,威震四海,汧、渭之间遂无一羌犯塞;1015年迁英州团练使、知秦州,屡和边寇,皆大胜,从此秦人无事;契丹使过公辖地时,公威,莫敢大声疾驰,碰头也不敢仰视;1016年任客省使、防御史;1019年任华州察看使;1020年任宣徽北院使、镇国节度留后、签订枢密院事;1029年换彰武节度使,封武威郡建国公。公雄才粗略,沉怯有谋,驭军严正,奖惩立断,为将40年,用兵从无败绩,尤有功于镇守西北边陲,后世评价极高。1030年,公薨于军中,皇帝震悼,辍朝两日,以示哀痛。1039年诏命鸿胪亚卿掌管隆沉典礼,葬公和冯掖夫人潘氏于洛阳金谷乡尹村,赠侍中,谥武穆,配享太庙庭。公始娶忠节度使、同中书门下平章事、韩国公潘潘云(封冯掖郡夫人),后娶故相沈伦之孙、光禄少卿沈继之女沈氏(封吴兴郡夫人、安国太夫人),生子僖、倚、偀、倩及女苗芯。僖,官礼宾使、知仪州,因用反失当获罪,迁死于韶州(今广东昭关市);生方叔等子。偀,官至供备库副使,平西夏李元昊兵变时马革裹尸,卒赠宁州刺史。倩,官至左侍禁。苗芯,嫁四方馆使、荣州刺史王德基。方叔,生之器。之器生组。组,生于1072年,字元宠,1121年进士,北宋晚期出名词人,历任武阶兼阁门宣赞舍人、给事殿中等职,卒于1124年,配王氏,生勋。勋,生于1098年,字公显,一字世绩,号松现,1123年以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。1126年金兵攻下汴京(今开封,其时为宋都)后,取徽、钦一路被北上,到燕山地(今市一带)时,受徽命携半臂绢书逃归,1127年秋至南京(今河南商丘)向宋高上御衣书,请求招募敢死之士,由海北上救援二帝,者不听,被黜,九年未能迁秩。1141年宋金订定合同成,充报谢副使出使金国,金从同意偿还徽灵榇,后又两次使金。1151年拜昭信节度使,孝朝加太尉、提举皇城司、开府仪同三司,1174年卒,赠少保;配王氏、钱氏、张氏,生兴等多子。兴,字伯起,又字克家,1154年进士,官拜崇阳尉,赠紫光禄医生,生彦约。彦约,1138年生,字简甫,号昌谷,1181年进士,官至兵部侍郎迁礼部侍郎,后授兵部尚书,力辞不就,终以文华阁学士致仕,1208年卒,谥文简;生士充、士况、士规、士衮、士冕。士况,官郎中,以朝散医生去官归里,生鹤轩。鹤轩,1193年进士,诰赠中宪医生,曹氏吴门鼻祖,生悦。悦,字纯修,官至兵部郎中,生晋臣。晋臣,讳西琥,1241年进士,官扬州知事,生志钰、志忠。志钰居无锡。志忠,字安国,官姑苏别驾,致仕后居金阊,生宜平易近、新平易近。新平易近去向不明,后世不详。宜平易近,字天申,号遯斋,宋邑庠生,随父居姑苏,元屡征不仕;生尔安、尔依、尔厚。尔依取尔安同居姑苏,尔厚居无锡蓉湖北曹。尔安生于元,拒仕,生肇。宋亡后,元朝实施高压政策,加之洪水频发,江南处于之中,纷纷揭竿而起,时局动荡不安。尔安为避乱躲灾,一度侨居昭阳(今江苏兴化市昭阳镇)淌水桥。肇,约生于1320年摆布,成年后威武伟岸,仪不雅磊落,1345年摆布娶谢王郡从,婚后一年生筱田。筱田,明初因“洪武赶散”徙居盐邑西乡黄土沟(今建湖县沿河镇

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